呼求主名就是運用靈禱告，是我們屬靈的呼吸
在帖前五章十七節，保羅吩咐我們要不住地禱告。不住地禱告是什麼意思？我們每天也許喫好幾餐，一天中也多次喝水，但沒有人能不住地喫喝。然而，我們確實能不住地呼吸。保羅囑咐我們不住地禱告，含示不住地禱告就象呼吸。但我們的禱告如何能成為我們屬靈的呼吸？我們如何能將禱告轉為呼吸？這樣作的路就是呼求主的名。我們需要不斷呼求主耶穌。這就是不住地呼吸，不住地禱告的路。因為我們不習慣這樣作，所以我們需要一直實行呼求主的名。活著就是呼吸。就屬靈一面而言，呼吸就是呼求主名並禱告。藉著呼求主耶穌的名，我們就吸入那靈。
藉著呼求主的名享受祂
我們只要藉著呼求主的名，就可在我們靈裏享受主。你知道為什麼我們呼求主就享受祂？我們這樣享受主，因為我們藉著呼求主，自然而然就運用了我們的靈。例如，即使我無意操練我的腿與腳，但每當我走路的時候，自然就操練了我的腿與腳。同樣，每當我們從裏面深處呼求主，自然而然就運用了我們的靈。無論何時何地，我們都可藉著呼求主的名，享受基督的豐富。我們這樣呼求主，就憑著靈而行。呼求主也擊敗我們裏面消極的事物。
假定一位已婚的年輕姊妹有脾氣的難處。她真渴望作個好妻子、好母親，她厭惡自己的脾氣。然而，她無法勝過脾氣。多年前，我不知道如何勸告受脾氣難處困擾的人，現在我知道解除這困擾最好的路就是運用靈呼求主的名。我們藉著這樣呼求主，就吸入征服我們脾氣的屬靈元素。在我五十多年的經歷，並與組織的基督教不同的各面接觸過以後，我得了結論：享受主最好的路乃是呼求祂。
人應當因我們呼求主耶穌的名而認出我們是基督徒。我們知道這是第一世紀信徒的標記，因為大數的掃羅由大祭司得著權柄，去捆綁一切呼求主名的人。呼求主耶穌的名也應當是今天信徒的標記。召會人尤其應當讓人知道他們是呼求主的人。
呼求主名就象呼吸，是一件簡單的事。但我們若從呼吸“畢業”，我們就無法活下去。照樣，我們若停止呼求主的名，在屬靈上我們也無法活下去。生命中最需要的事往往是最簡單的。要維持生命，有什麼比呼吸更需要呢？然而，呼吸十分簡單。呼吸與作菜不同，不需要許多勞苦。同樣，呼求主耶穌的名何等簡單！……哦，我們何等需要呼求主耶穌，使我們享受祂作我們的恩典，並且……憑著靈而行。我鼓勵你們藉著呼求主耶穌，作屬靈的呼吸。我們藉著呼求主，就享受祂。因此，讓我們在我們的靈裏享受基督，好憑著靈而行。
建立起呼求主名的習慣
禱告是屬靈的呼吸。我們都知道，我們要活著，就必須呼吸。無論我們在那裡，都能藉著呼求主名而有屬靈的呼吸。無論我們作什麼，我們都能終日藉著呼吸主的名來接觸祂。我們進行清晨的例行工作時，能呼求主耶穌。我們也許發現，我們料理實際的事務時，有三十分鐘呼求主耶穌的名。我們若操練，就會建立起呼求主名的習慣。 （加拉太書生命讀經）
藉著呼求主的名而不住地禱告，就是活祂。藉著呼求主，我們自動地以祂為我們的生命，並且自然而然地活祂。我們若禱告，就不會憑自己，離開基督作事。反之，藉著不住地禱告，我們就會活基督。 （腓立比書生命讀經， 353∼355頁）
呼求主名乃是屬靈的深呼吸
我們在主面前的呼求就是屬靈的呼吸，並且是深呼吸。我們每天操練深呼吸，身體必定健康。在屬靈上也是這樣，靈裏的深呼吸使我們剛強，靈裏的深呼吸使我們發燒，靈裏的深呼吸使我們癲狂。
所有屬靈的事，常可用物質來象徵。在靈裏享受主，就如同身體把空氣吸到裏面一樣。你的身體怎樣藉著呼吸，把新鮮空氣吸到裏頭，你的靈也同樣藉著呼求主名，把主吸到裏頭。我信到了今天，我們每一個都會有這個經歷。無論什麼時候我們只要真向主敞開，呼求主的名，那時候我們的裏面就充滿了主同在的感覺。你越呼求就越得到主的供應，越呼求就越被主充滿。主是萬有的主！主一進到我們裏面來，凡我們一切所需要的祂都是。祂是我們一切的需要，祂應付我們一切的需要。
（主的恢復 －喫， 23、26∼27頁）
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